[caption id="attachment_2924" align="aligncenter" width="300"] राधारानी मूर्ति (प्रतीक चित्र)[/caption] प्रयागराज .  मथुरा के विश्व प्रसिद्ध राधा रानी मंदिर में 4 सितंबर को राधा अष्टमी के मौके पर पहली बार 5000 साल पुरानी परंपरा टूटने जा रही हैं. राधा अष्टमी के मौके पर गोस्वामी समाज का पुरुष पुजारी यानी सेवादार मंदिर में पूजा नहीं करायेगा, बल्कि मंदिर में एक महिला पुजारी को पूजा कराने का अधिकार मिलेगा. विश्व प्रसिद्ध राधा रानी मंदिर के पुजारी को लेकर हुए विवाद के मामले में दाखिल याचिका पर इलाहाबाद हाईकोर्ट मेंं शनिवार को छुट्टी के दिन इस मामले में सुनवाई की. लेकिन अदालत ने फौरी तौर पर कोई अंतरिम आदेश जारी करने से इनकार कर दिया. कोर्ट ने रास बिहारी गोस्वामी की याचिका पर विपक्षी माया देवी को नोटिस जारी कर जवाब मांगा है. हाईकोर्ट ने याचिका 12 सितंबर को सुनवाई के लिए पेश करने का निर्देश दिया है.गौरतलब है कि राधाष्टमी पर मंदिर में बड़ा आयोजन होता है. इस बार रविवार 4 सितंबर को राधा अष्टमी का पर्व है. इस मौके पर यहां लगने वाले मेले में लाखों की संख्या में श्रद्धालु आते हैं. मथुरा के बरसाने में राधा रानी का यह मंदिर स्थित है. इस मंदिर को ठाकुर श्री लाडली जी महाराज मंदिर के नाम से जाना जाता है. यह मंदिर 5000 साल पुराना बताया जाता है. ऐसा कहा जाता है कि भगवान श्री कृष्ण के पौत्र राजा बज्रनाथ ने इस मंदिर का निर्माण कराया था. मंदिर की देखभाल तीन सेवायत बाबा थोक, लक्ष्मण थोक व अक्षय राम थोक बारी-बारी एक साल के अंतराल पर करते हैं. ये गोस्वामी ब्राह्मण है. बांके बिहारी मंदिर के बाद मथुरा में धार्मिक महत्व का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर इसे माना जाता है. मंदिर की परंपरा में गोस्वामी समाज के पुरुषों को ही यहां का सेवादार यानी पुजारी बनने का अवसर दिया जाता है. सेवादार को ही पूजा अर्चना कराने का अधिकार होता है. मंदिर के सेवादार के पद पर परंपरा के मुताबिक एक परिवार के लोगों को ही मौका मिलता रहा है. तीन टुकड़ों में बंटे परिवार को एक-एक साल के लिए पुजारी यानी सेवादार नियुक्त किया जाता है. एक साल के कार्यकाल में परिवार के कई सदस्यों को काम करने का मौका मिलता है. इसके लिए परिवार के सदस्यों ने आपस में नियम तय किया हुआ है. नियम के मुताबिक इसी साल 27 अप्रैल से 20 अक्टूबर तक के लिए हरबंस लाल गोस्वामी को सेवादार के पद पर काम करना था. हालांकि हरबंस लाल की मृत्यु 1999 में ही हो चुकी थी. इस नाते इस अवधि में उनके भाई के पौत्र रासबिहारी को सेवादार नियुक्त होना था. परिवार में रासबहारी की नियुक्ति को लेकर कोई विवाद नहीं था. रासबिहारी ने तय वक्त पर अपना कार्यभार ग्रहण भी कर लिया था. इस बीच माया देवी नाम की एक महिला ने खुद को हरबंस लाल गोस्वामी की विधवा होने का दावा करते हुए मंदिर का सेवादार बनाए जाने का दावा किया। निचली अदालत के एक आदेश से माया देवी को सेवादार मानते हुए प्रशासन ने उस पद पर काबिज भी करा दिया था. माया देवी को सेवादार बनाए जाने का है विवाद हालांकि बाद में छाता सर्किल के सिविल जज जूनियर डिविजन का आदेश जिला अदालत से लेकर हाईकोर्ट तक रद्द हो गया था. हाईकोर्ट ने भी माया देवी की सेवादार पद पर नियुक्ति को सही नहीं माना था. कोर्ट ने टिप्पणी करते हुए कहा था कि वह गलत मंशा के साथ पद पर काबिज हुई और अदालत में अर्जी दाखिल की. परिवार के लोगों की आपत्ति थी कि माया न तो पुरुष है और ना ही गोस्वामी समाज से है. इसलिए उन्हें सेवादार पद पर नियुक्ति दी ही नहीं जा सकती है. परिवार ने माया देवी को हरबंस लाल की पत्नी मानने से भी इनकार किया था और उन पर झूठा दावा करने का आरोप लगाया था. अदालतों से आए फैसलों में माया देवी को हरबंस लाल गोस्वामी की पत्नी भी नहीं माना गया था. ये है पूरा मामला - इन्हीं आदेशों के आधार पर रास बिहारी ने छाता सर्किल के सिविल जज जूनियर डिविजन के यहां अर्जी दाखिल की. राधा अष्टमी पर खुद को सेवादार के तौर पर काबिज कराए जाने का आदेश दिए जाने की मांग की थी. छाता के सिविल जज ने फौरन कोई आदेश देने से इनकार करते हुए सुनवाई के लिए 8 सितंबर की तारीख तय कर दी थी. सिविल जज की कोर्ट में शुक्रवार यानी 2 सितंबर को सुनवाई हुई थी. 4 सितंबर को होने वाले राधा अष्टमी के पर्व पर खुद को सेवादार के रूप में मंजूरी दिए जाने की मांग को लेकर रासबिहारी ने शनिवार को इलाहाबाद हाईकोर्ट में अर्जी दाखिल की. याची अधिवक्ता आशुतोष शर्मा ने मामले को अर्जेंट बताते हुए अदालत से छुट्टी के दिन भी सुनवाई किए जाने की अपील की. जस्टिस विवेक चौधरी की सिंगल बेंच ने शनिवार को छुट्टी के दिन इस मामले में सुनवाई की. हालांकि छुट्टी के दिन सुनवाई के बावजूद कोर्ट ने रासबिहारी को कोई फौरी राहत नहीं दी है. अदालत ने कोई भी अंतरिम आदेश जारी करने से मना कर दिया. अदालत ने सुनवाई के दौरान कहा कि राधा अष्टमी की वजह से मंदिर में मेला लगा हुआ है. वहां लाखों श्रद्धालुओं की भीड़ एक दिन पहले से ही इकट्ठा हो चुकी है. ऐसे में सेवादार बदले जाने का आदेश दिए जाने से कानून व्यवस्था की स्थिति बिगड़ सकती है. जन्माष्टमी की तरह भगदड़ जैसे हालात हो सकते हैं, जिससे श्रद्धालुओं की जानमाल को खतरा हो सकता है. इसलिए इस मामले में कोई अंतरिम आदेश दिया जाना उचित नहीं होगा. कोर्ट ने विपक्षी महिला माया देवी को नोटिस जारी कर उससे जवाब दाखिल करने को कहा है. अब इस मामले में 12 सितंबर को हाईकोर्ट फिर से सुनवाई करेगी।

हाथों में तिरंगा थामे गले मे भगवा गमछा के साथ विधायक व भगवा कुर्ता पहन महापौर ने शिवनाथ से भरा जल,कंधे पर कांवर उठा भोलेबाबा को खुश करने पहुंचे मोहलाई ।  दुर्ग - सावन के आखिरी सोमवार को भोलेनाथ को रिझाने व दुर्ग की जनता के लोककल्याण के लिए शिवनाथ नदी पहुँचे शहर विधायक अरुण वोरा और नगर निगम दुर्ग के महापौर धीरज बाकलीवाल ने कांवर कलश में नदी का जल भरा तथा कावड़ यात्रा में शामिल हुए। विधायक व महापौर ने शिवनाथ नदी तट पहुंचकर जनता जनार्दन के साथ पहले आरती की। उसके बाद कलश कांवर में जल भर कर सभी लोगों को शुभकामनाएं देते हुए आगे बढ़े। हाथों में तिरंगा लिए दुर्गवासी भगवा वेश में नजर आए। महापौर ने खुद को भगवामय करते हुए भोलेनाथ को जल अर्पित करने मोहलाई घाट की ओर प्रस्थान किया। राष्ट्र चिंतन के साथ आध्यात्मिक छटा विखेरती शिवनाथ नदी शिवमय हो गई। लोगों ने हर हर भोले,ॐ नमः शिवाय और बोल बम के जयघोष से वातावरण को भक्तिमय बना दिया। शिवनाथ तट पर विराजे भोलेनाथ का जलाभिषेक किया गया और लोगों ने कीर्तन भजन कर प्रसाद वितरण किया।  [video width="640" height="352" mp4="https://khabartimes.co.in/wp-content/uploads/2022/08/VID-20220808-WA0092.mp4"][/video]हाथों में तिरंगा थामे लोगों ने विधायक व महापौर के साथ शिवनाथ नदी की आरती की उसके बाद जय घोष करते हुए सभी कावड़ियों ने जल भरा एवं स्थानीय कलश यात्रा पर निकले। विधायक अरुण वोरा ने कहा कि हम सब भोलेनाथ की कृपादृष्टि के पात्र हैं। हमारा जीवन बाबा को समर्पित है।हम दुर्ग की जनता के कल्याण,सुख व आरोग्यता की कामना करते हैं। आज सावन का आखिरी सोमवार है,सावन के सोमवार को शिव भक्ति करने का सौभाग्य सभी को मिलता है,हम भी इस क्षण को पाकर गौरवान्वित हैं । सभी को शुभकामनाएं देते हुए महापौर धीरज बाकलीवाल के साथ बोल बम बोलते हुए आगे बढ़े।

वाराणसी-  घर मे बासी आटे की रोटी बनाने का प्रयास न करें। इससे घर मे नकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।बासी आटा यानी वह गूथा हुआ आटा जो रात को गूथ कर सुबह के लिए रख दिया जाता है,इसे बासी आटा कहते हैं,यहां इसी आटे की बात की जा रही है।  वैज्ञानिक तरीके की बात करें तो इसका सीधा असर स्वास्थ्य पर होता है। क्योंकि बासी आटे में बैक्टीरिया पैदा हो जाते हैं,जो शरीर को कई तरह से नुकसान पहुंचाते हैं।यही नहीं,हमारे इम्यून सिस्टम को भी कमजोर बनाते हैं। आइये, और पुरानी व पौराणिक मान्यताओं पर भी बात करें इस संबन्ध में- 1. बासी रोटी का संबन्ध सूर्य और मंगल से है,जहां ताजी रोटी ऊर्जा देती है,वहीं बासी रोटी नकारात्मकता प्रदान करती है। 2. बासी आटे का संबन्ध राहु से है माना गया है,राहु मानसिक स्थिति को संतुलित नही रहने देता,जिसमे घर में क्लेश होता है। 3.गूंथा बासी आटा उस पिंड के समान है,जो पिंड मृत्यु के बाद मृतात्मा के लिए रखे जाते हैं।आटा फ्रिज में रख देते हैं तो भूत इस पिंड का भक्षण करने के लिए घर मे आते हैं। 4. बासी भोजन को भूत भोजन कहा गया है जिसके खाने से रोग व नकारात्मकता आती है। अतः बासी आटे का उपयोग करने से बचना चाहिए। 5. गूंथे हुए बासी आटे से बनी रोटियां खाने से व्यक्ति रोग व परेशानियों से घिरा रहता है। इसलिए ताजे भोजन को ग्रहण कर तरोताजा व स्वस्थ रहें। सुबह उठें, व्यायाम,योग व प्रणतां